早已经收到乾军前来攻打日本的消息的鸟羽法皇，通过院厅下答院宣，聚集九州诸国部队总数约为五万日本武士，准备阻止南路乾军登陆九州岛。
董先分出来三千马军由李枢率领在百道原登陆，日军派五千骑兵前来迎战。
李枢率领三千马军在博多湾东部的博多箱崎成功登陆，击败五千主动前来迎敌的守军，占领岸边松林，然后又从背后突袭在百道原同董先率领的南路乾军先锋军作战的日军主力。
日军主力腹背受敌，死伤惨重，余部向太宰府水城方向撤退。
初次交锋过后，鸟羽法皇已经知晓乾军的厉害，于是他紧急下令：各地守护回国征发全国六十五岁以下的男子充当预备役士兵，各寺院的僧兵也被动员起来保卫国家，加强军备建设。
同时，鸟羽法皇对各国武士也作出了细致的分工：四国、九州地方的武士在本地加强防御；中国地方的武士防守堪称西门锁钥的周防、长门，并随时准备支援四国、九州的抗战；京畿、关东地方的武士驰援京都；奥羽地方的武士也要随时做好战斗的准备。
从鸟羽法皇的部署上不难看出，鸟羽法皇已经意识到，这将是一场倾国之战。
不过，鸟羽法皇到底还是一只井底之蛙，他根本就不明白，就算他们日本倾国一战，也丝毫胜算都没有。
几日后，李显忠率领南路乾军的主力攻到了大宰府。
大宰府是日本九州的地方行政机关，相当于地方都城，也相当于日本的陪都，是日本连接世界的西都。
总之，大宰府对于日本而言，极为重要，不容有失。
所以，日本朝廷不得不组织十万大军与乾军决战。
此战，李显忠亲自坐镇指挥，以红衣大炮开路，将日军打得落花流水，最终只有不到三万日军逃去了四国，其余日军均被击杀或是擒获，九州岛至此画入大乾王朝的版图。
李显忠将太宰府作为乾军在日本的大后方，留下都监张狗蛋坐镇这里，同时又留下董先率领南路乾军先锋军清剿九州岛上的日本残军，然后继续亲自率领南部乾军的主力北上攻打周防和长门，想要彻底打开日本的门户。
李显忠又分出一支偏师，由老将王禀率领，前去攻打四国岛。
——如果乾军能攻占下四国岛，就能从后面反攻险要的周防和长门。
总之，不论是南部乾军的主力，还是偏师，只要有一路能取得胜利，日本在南面的门户都将被打开。
开战仅二十多天，就能取得这么大的战果，说南路乾军势如破竹都不为过。
需要说明的是，开战之初，为了以防万一，李显忠还设了另一道保险，也就是由北海水军都统制李宝和大乾大将张宪，率领北路乾军从日本北部地区登陆，然后从北向南打。
这里其实出现了一些偏差。
按照原计划，李宝和张宪应该是在日本的奥羽地区抢滩登陆的。
可由于一场始料未及的台风突然出现，使得北海水军向北偏航了一些，最后北路乾军不得不在虾夷地（也就是后世的北海道）登陆。
这个时代的虾夷地，还不是日本的一部分，它上面住的是阿伊努族人，他们极为落后，茹毛饮血，而且又被当地土着割据成一个个小势力。
见有外敌入侵，虾夷地的各个小势力，前仆后继的向乾军发起进攻。
这样的战争，毫无悬念可言。
过程完全可以参考欧洲人与印第安人之间的战争，所以过程就不详细叙述了。
不过对于乾军而言，真正的麻烦，并不是战争，而是路途和语言的不熟。
毫不夸张的说，张宪他们几乎是翻遍了虾夷地，才找到了一个稍微懂点汉语的日本武士。
在这个日本武士的带领下，北路乾军水陆进向南推进。
数日后，北路乾军渡过津轻海峡，在出羽国登陆。
此时的奥羽地区，其实也是由日本朝廷征服之前的旧土着割据自治，类似于后世的殖民地，在文明程度上，奥羽地区也就比虾夷地稍稍强一点点。
北路乾军在奥羽地区这里完全领略到了原始社会的“淳朴风情”，地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，形象一点说，这里老百姓的生存状态，还不如崛起前的女真人。
其实，这也是很正常的事。
日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。
而日本朝廷的雏形更是直到六世纪才形成。
平安时代则是开始于九世纪。
因此，哪怕有中原天朝向日本大力输入中原文化，想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。
试想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得这个时代的日本社会发展迟缓了。
更何况，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。
他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操。
因此，此时的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会，唯一的文明城市就是京都，其余地方全都是边穷地区。
而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在现在的日本人的观念中，就跟我们后世中国人印象里的大西北差不多，在那里崛起的几家武士名门，最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的生产建设兵团。
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