这些思绪，只是在玉帝心里一闪而过。
眼眸则是一直落在下界，关注着杨戬的身影。
在其母云华仙子被压回天庭之后，杨戬便也明白了自己的身世。
而其父杨天佑在难以置信的同时，又愤恨自己面对天兵天将时的无力，最终在数年之后郁郁寡终。
杨戬办理父亲的后事，并且守孝了三年。
随后，他才离开了灌江口，出去寻仙问道。
杨戬可没忘了自己的母亲还在世上，并且还可能是在天庭上受罪。
他想拜师求道，习得一身大神通去解救母亲，也为父亲讨个公道。
一路遵从世人的传言，去往有神仙踪影隐现的“圣地”。
可惜，传言中的这些地方要么虚无缥缈，要么干脆是连杨戬这个未修行过的“凡人”都打不过。
因而，兜兜转转数十年的时间，杨戬只是平白踏遍了天南地北。
算是问尽星月沧海，虽说他仍旧还是面如冠玉的少年郎，但眼眸之中却已添了一份沧桑。
当然，这几十年的时间，杨戬自然不会是全无收获。
起码，他那一颗求道之心被几十年的漫长岁月磨刷得十分透彻、坚定。
这一天，杨戬来了一个临近西山的诸侯国周国，一如既往地讯从当地人的传言。
脚步很快踏上了硕大宽广的西山，作为西山支脉之一的玉泉山正是杨戬的目标。
玉泉山，金霞洞中，一位不食五谷、吸风饮露的道人徒然从感悟道法自然的境界中清醒了。
福至心灵的道人掐指一算，却是察觉到了与自身有师徒之缘的杨戬。
随之，道人不由发出一声轻笑：“众位师兄弟，这可不能怪玉鼎拔得头筹！”
此道人正是阐教门下的玉鼎真人，玉清圣人的亲传弟子。
一众阐教二代弟子入门不过数百年，三代弟子自然还未有过。
杨戬便就是第一人，因而玉鼎真人才会有这般言论。
————
天庭。
在瞧见杨戬踏入玉泉山后，玉帝便移开了目光。
对于自己这个外甥所经历的种种，玉帝并不惊奇，甚至宛如是在看剧本上演一般。
或者应该说，根本就是在看设定好的剧情上演着。
因为这本身就是佛陀圣人挑动了命运线，玉帝默许的剧本。
说到底，不成大罗，亦不过只是在命运长河中挣扎的蝼蚁而已。
不成就大罗金仙，一些大能可以挑动命运线，替生灵制定人生剧本，这听上去就令人不寒而栗。
这就如同永远跳不出五指山的孙猴子一般。
当然，这并非没有限制，命运长河反噬的因果压身亦是非常恐怖，也只有圣人才能这般肆意妄为。
而圣人，高高在上，又岂会插手常人的命运。
准提圣人此次如若不是有求，亦也不会如此。
至于那些福泽不浅的非“常人”，命运早已被有“需求”的六圣各自分割走了。
就如这一次的封神大战中，通天与原始的一众弟子，所谓的师徒之缘便是祂们亲自安排上。
嗯，当然，对于拜入圣人门下，众生恐怕大多都是求之不得。
至于不愿？
大罗之下，命运长河中挣扎的蝼蚁可没资格对圣人说“不”。
况且，圣意即天意！
圣人制定好的命运与天注定的命运，又有何异？
不过是或好或坏罢了
当然，已然被六圣一改再改的命运长河，原先“天注定”的命运早已面目全非。
作为帝喾转世归来的玉帝，有着曾经大罗金仙的眼界，自然对这些弯弯绕绕再了解不过。
熟知内情，自然不会对此感到恐惧。
命运剧本，只不过是设置好“背景剧情”而已，又不是将你变成牵线木偶般的傀儡。
人生，总是充满偶然性。
而之所以能直接设定好完整的剧本，亦也不过是推算出、或看到你会这么做罢了。
也就是说，命运不过是起到一个引导的作用。
杨戬的人生便是如此。
因此，玉帝自然不会觉得这么做会什么不对。
至于为何要一直关注杨戬？
玉帝也是担心会有“意外”出现，打乱了布置。
这个意外，自然是指已然超脱一切的大罗神祇们。
命运，可约束不了祂们。
所幸，洪荒大罗神祇虽不少，但也没达到多如狗的地步。
何况，这个剧本可是准提亲手布置的，想来圣人应是有手段规避这些“意外”。
话归正题。
在收回目光后，玉帝的全部心神沉浸于修行之中，企图早点恢复往日的境界。
只见这时，玉帝身上已然有一股隔断岁月、时空的道韵。
其竟是一边在关注杨戬的数十年中，悄然缔结了太乙道果。
下界。
玉泉山。
杨戬拜师玉鼎之后不久，便得到一部与自身无比契合的功法《八九玄功》。
这是一部直通大道的功法，乃玉清圣人参考巫族烙印在天地的道韵所参悟出来的功法。
这部功法一共有九层，实则只有八层。
修至第八层，便可成就大罗金仙之身。
不存在的第九层，则是对应着的混元境界。
这个境界，不会有同道，只能自己慢慢开阔。
前面也提到过了，混元如一！
作为道之源头的混元，每条大道也只会有这么“一位”。
若是自身之道的源头已然被他人占据了，那还好说。
不然，“同行”的大罗金仙，皆为你追我赶的死敌。
这部《八九玄功》所修行的肉身之力，便还未被人占据源头。
因而前面这才说，这是直通大道的功法。
至于直通混元的功法？
并不存在，不可能存在！
话归正题。
《八九玄功》这部修行肉身之力的功法，对于杨戬无疑是无比合适的。
毕竟其额前的竖眼、体内潜藏的力量，正是来源于大羿的大巫精血。
这股力量可以让杨戬前期的修行方便太多，甚至修至第八层、成就大罗金身之际，亦有不少益处。
可以说，玉帝可谓是给这个外甥弄了不少好处。
其实，神仙的七情六欲与凡人无异。
区别在于，前者在此的表现，常人看不出来罢了。
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