第十二章魏易立意，天武之诺
试继续着，第五试、第六试相继结束，试六试至此宣告结束，而试的揭榜之日则是定在了下元大会举办当月的十五日。
试揭榜次日便是武试开场。
试考生现在剩下的就只有等待，三天后揭榜，这三天里能做的似乎只有等待。
但下元大会已经召开了太多次，早已延伸出了许许多多的化内涵。
试结束后的三天，试考生们会三三两两的相约聚餐，前百考生更是会由当届的夺魁热门牵头，在状元楼大宴学子，每位学子可以带上自己的家卷来体验修习道带给他们的种种妙处。
魏易作为前百考生自然也是在邀请行列，而此次下元大会作为牵头一方的则是魏武侯的嫡次子魏旭魏长明。
大周男子十六及冠，魏易虽早已及冠，但至今未有长辈给他取字，因而至今仍旧是单名一个易。
对于武生而言，有没有字其实无所谓，他们不在意这种东西。但放在读书人的魏易身上代表的意义就很多了。
无字，意味着无父无母无长。一个及冠的读书人却没有字，这就代表这个读书人没有得到任何一位长辈的认可，这在极其重视礼的道当中是很严重的事情。
魏易自是有长辈所认可，但道取字的长辈是有讲究的。如果魏易是无父之人，那么道修为高于魏易或是年长于他的长辈皆可为他取字。
但魏易不同，他的生父是魏武侯，是道有名的大儒。道修为与大儒境界相差甚远，但普遍而言，只要道成就足够，便可称大儒。
想给魏武侯的儿子取字，哪怕只是一个妾生的旁系子弟，想要给他取字也需要与魏武侯相当。
认可魏易的长辈有不少，但可惜，魏武侯的地位太高了，堪称六司大修下第一人，也是少有的修为未曾达到六司便被称作大儒之人。
这样一个隐隐有着六司下道第一人名头的侯爵，魏易接触到的人当中只有一个人可以给他取字。
但魏易很有自知之明，没有妄想着那位会给他取字。
两者非亲非故，纵然他身具天灵根，但这也只是天赋，在那位的眼力或许仅仅只是有些潜力，想要让那位为他取字
想什么呢。
状元阁之中，魏易无奈的笑了笑，最近仙道修为提升太快，以至于他现在的心境都有些飘飘然了。
怎么会妄想到让那位为他取字呢？
不过，想归想，但魏易心中还是抱有一丝丝的希冀。
也许，自己第六试立意的章能够引起那位的关注也说不定。
魏易自知那篇立意之会在这席卷天下的朱圣一脉中引起滔天巨浪。
他本意低调，但君子有所为有所不为，当他每每看到这些朱圣一脉的人满口朱圣却肆意妄为，鱼肉平民。
当他看到周身皆是赞颂朱圣立言、立意之。
当他想到那些深夜苦读，却因不愿加入天地宫而被迫放弃道的读书人。
他沉默了。
诚然，他与这些人一道歌颂朱圣功德纵然可以考取功名，能够让春雨过上更好的生活。
但这真的是他想要的吗？
读书什么时候变成了是为了让自己成为人上人了？
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这流传万古的圣言四句，是为了后来读书人成为人上人吗？
不，不是的。
道的作用在于修身、齐家、治国、平天下。
修君子之身，齐和睦之家，治安居之国，平万世太平之天下。
读书不是为了成为人上人，而是为了人上没有人！
魏易倦了，厌倦了如今这个被阴霾笼罩的道。
他想要做点什么，哪怕他自己的力量微乎其微，但他也想要做些什么。
总要有人去做，去发声，那个人，为何不能是他魏易呢？
功名
呵。
魏易眼底闪过一丝疯狂。
从他写下那篇推翻了朱圣立意的立意之开始，他就已经踏上了与朱圣一脉无法调和的道路。
理念之争，不死不休！
安和园。
林染的仙魂静静地观看着苏玉面前的考卷，无视了苏玉如同奔丧的黑脸。
知行合一
四个飘然俊秀的大字跃然于纸上，力透纸背。见字如见人，只是一眼看去便令人的脑海中浮现出一个采盎然的少年郎形象。
只是，相较于字，章内容无疑是更加重要的。
试第六试为立意。
朱圣立意存天理而灭人欲后再无新意，后来者所有的立意都是在朱圣立意之上进行的，无非是对朱圣立意的深度解读，好一些的扩充朱圣立意的理解，归根结底都不可能突破朱圣立意这个框架。
但是这篇出自魏易的章却是不同。
“何为知行合一”
“在理智的情况下去辨析事情的因果是为知，冷静处理问题是为行。”
“知行合一，其重点在于知与行”
“知而行，行而知。”
“心明如镜，物来则照。”
“知行合一，格物致知。”
洋洋洒洒的数百字呈现出了一个与朱圣立意截然不同，甚至可以说是完全否定了“存天理而灭人欲”的朱圣立意。
天下七成以上的人皆是朱圣一脉，而魏易的这篇立意章可以说是从根本上否定了朱圣，动摇了朱圣的思想。
一旦这篇考卷传播出去，必然掀起轩然大波！
苏玉身为主考官，同时也是朱圣一脉少有的七宫级大儒，看着手中的考卷一时间竟然是有着撕毁的冲动。
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