《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面，当然李凌威在学习特战指挥的时候，教官最为推崇的也是孙子兵法。
李凌威闲暇的时候专门拜读了《孙子兵法》，《孙子兵法》为春秋时期吴国的将军孙武所著。
李凌威看了许久的《孙子兵法》，又根据教官讲，他自己也对孙子这个人特别的钦佩。
原来，孙子叫孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生在齐国乐安，具体的生卒年月日李凌威就不知道了。
李凌威看到孙子创作出《孙子兵法》的过程，也是极为的感叹。
孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君，后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。
齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。
妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。
田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒有功，齐景公在乐安封给他一块采地并赐姓孙氏，困此，田书又被称为孙书。
孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员，孙凭就是孙武的父亲。
由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。
但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。
齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。
接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封，后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。
孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。
在这里，李凌威觉得可能这就是一定大有作为的人，与平常人不一样的地方。
当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。
孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。
孙武来到吴国后，便在吴都郊外结识了从楚国而来的伍子胥。
伍子胥原是楚国的名臣，因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。
他立志兴兵伐楚，为父兄报仇，孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友。
这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。
吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚，然后自立为王，称阖闾。
阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听淫乐，不也女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。
阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。
隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。
终于，孙武写好了13篇兵法，这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。
孙子兵法十三篇：
孙子兵法《计篇》第一兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不。
孙子兵法《作战篇》第二凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万。
孙子兵法《谋攻篇》第三凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；
孙子兵法《形篇》第四昔之善战者，先为不可胜；
孙子兵法《势篇》第五凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡。
孙子兵法《虚实篇》第六凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者。
孙子兵法《军争篇》第七凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而。
孙子兵法《九变篇》第八凡用兵之法，将受命于君，合军聚。
孙子兵法《行军篇》第九凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无。
孙子兵法《地形篇》第十地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者。
孙子兵法《九地篇》第十一用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地；
孙子兵法《火攻篇》第十二凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火。
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