李凌威道:“正是，？五姓豪门把持着教育的源头，也就是师资力量，诸多的先生，以及书籍，都在这些豪门哪里，导致百姓无书可读，而这些豪门子弟，读了书，
识了字，便进入官场，处处都是五姓豪门的人，就算寒门子弟在五姓豪门哪里读了书，还是要受到他们的影响。”
郭驽道:“这望族的说法是七宗五姓，汉隋时期是郡望身份制的社会，郡望世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。
在所有尊贵的世家大族中有五个望族，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，其中李氏与崔氏各有两个郡望 ，宗族，这便是把持着大唐各种资源的豪门世家，当今的陛下，便是出自陇西李氏。”
李凌威道:“哈哈，先生，我也是出自陇西李氏。”？
郭驽道:“以李少爷的才学，必是出自七宗五姓，这没什么好说的，因为最好的教育，资源，以及知识，都把持在豪门世家里。”？
李凌威道:“那先生对七宗五姓这样的把持，有什么看法？”？
？郭驽一针见血道:“鄙人觉得，他们就是秋后的蚂蚱蹦不了几天了。”
李凌威道:“愿闻其详。”？
郭驽道:“七宗五姓的形成主要跟选官制度有关，汉朝实行举察征辟制，即官员的选拔主要靠地方牧守或者朝廷大员的举荐，像东汉末年的曹操和公孙瓒等人都是通过举孝廉出身，从而一步步高升。
这个举察征辟制起初还是相对公平的，目的是为了选拔在各方面有才能的人为国家效力，不过由于其举荐过程中个人对结果的干涉非常大，没有一个统一的标准，所以后来就成了大臣们以权谋私、收受贿赂、结党营私的工具。
到了后期，有权举荐人才的官员门生遍布天下，形成了较大的利益共同体，而这个利益共同体的核心便成了一些大门阀，威望权柄极重。
到了魏晋南北朝时期，为了避免举察征辟制的弊端，朝廷便在原来的举官制度上加以改进，采用九品中正制选拔官员。
九品中正制是在举察征辟制基础上的一种发展，增加了对被选拔人员的品第评价，不仅要看被举荐人的才能，还得看品行和家世出身，综合三方面的状况评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，从而根据品阶的不同委任不同的职务。
这种选官制度是举察征辟制的一种进度，但是由于后面过于注重家世和出身，最终也沦为了豪门扩大门第影响的工具，造成“上品无寒门，下品无士族”的腐败局面。
也正是因为家世在选官上的权重越来越大，才导致世家大族的子弟做官越来越容易，把控了越来越多的重要职位，而这又反作用于选官的身世要求，循环往复，致使世家大族越来越强大，势力遍布朝野，最终形成了像七宗五姓这样的超级巨无霸家族。
到了隋时期，像七宗五姓这样的名门望族影响力越来越大，除了自己家族的子弟在朝为官之外，还有很多他们通过姻亲、扶持等各种方式拉拢的门生故旧，其势力庞大到骇人听闻的地步，连皇室都对其十分忌惮，正所谓物极必反、盛极必衰，当七宗五姓强大到可以威胁皇权的时候，也就为自己的消亡埋下了伏笔。
隋以来各朝皇帝几乎都致力于摧毁像七宗五姓这样的大门阀，以扫除潜在威胁。
隋文帝废除九品中正制，采用科举制度便是想从根本上瓦解七宗五姓的根基，意图提拔寒门以打压士族，不过隋朝国祚太短，加上刚刚施行，还不能立竿见影。
到了现在，为了打压士族，陛下甚至重修《士族志》，将皇族宗室定为第一等，然后将皇后外戚长孙氏定位第二等，之下才是各大世家，意图削弱七宗五姓对民间的影响。
不过陛下这么做有些自我提升的成分，民间并不太认可他这一套，反而因为皇族名面上打压士族，更加衬托了士族的强大，士族子弟反而拿这事儿来炫耀，效果适得其反。
不过我说了七宗五姓，犹如秋后的蚂蚱蹦不了多久了，从隋帝开始，到陛下这里，种种的迹象都已表明他们为皇权所不容，没有了九品中正制，他们的权利，以及影响都会渐渐的减弱，直到没有。”？
李凌威道:“先生所言极是，头头是道，与我所想一致，世家门阀，已经变为了妨碍大唐进步的阻碍，虽然他们很强大，但是还没有强大到与国家抗衡的地步，所以必将消亡。”？
李凌威自己也没想到，郭驽这人看起来憨憨的，会有这样的见解，真是人不可貌相，海水不可斗量，是个人才，所以必须得留着阿。
李凌威心里一直有个想法，就是将大唐会出现的所有牛人都聚集在自己手下，如一人灭一国的王玄策，还有狄仁杰，薛仁贵，苏定方等，不知道这会是一种什么样的感觉？？
其实七宗五姓真正的影响力是他们对百姓的控制力，？按照原来的历史，大唐的宰相薛元超曾说自己平生三大憾事之一，就是未能娶得一个七宗五姓族中的女孩儿为妻。
由此可见七宗五姓当年的威风，自魏晋以来的中国政权，几乎都为世族所操控。
由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载，且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统，所以依旧享有优越政治及社会地位。
隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀，这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越。
但是他们对朝代的建立有功劳，所以君主是用温和的政策改革削弱世族，将其逐渐排除。在隋文帝任内，废除九品官人法，改行科举取士，目的是择取人才，摧毁门阀任官系统。
可惜隋朝国祚甚短，到唐初，科举并不发达。唐太宗指示大臣以当时大臣品位高低订定等级，重新判定《世族志》。
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