好容易听得外头丫头道了声“大老爷回来了”，新换上的油绿芭蕉纹绸门帘掀起来，见燕子恪官服都未来得及脱，一手拎着一提溜粽子，另一手林林总总地拿了一堆物件儿，也不使下人帮忙，自个儿就这么扎煞着进了门。
“皇上赏的。”见一屋子人看着他，燕子恪道了一句，伸手把粽子塞给了自家四儿子，“蜜枣栗子的，记得你喜吃。”
“可不！”燕四少爷拎着粽子往桌边去，“还是爹最疼我！”
燕子恪又把手里拿的一柄折扇一柄团扇给了燕老太太：“皇上赐的宫扇，给二老用。”
燕老太太接过，先打开折扇看了看，见竹骨纸面，上画翎毛，细腻精致，不由连连点头，道了句：“皇恩浩荡！”
燕子恪又将须头编作虎头形的五色线彩绦弯身递给了正抱着他腿仰头好奇张望的燕十少爷，再有艾虎纸两幅，画着虎和各类毒虫，一幅给了燕大太太，一幅给了燕三太太，再还有两朵萱草花，两朵踯躅花，皆是纱堆的假花，裹着香药，分别给了燕二姑娘、燕五姑娘、燕六姑娘和燕八姑娘，又给了燕大少爷、燕三少爷、燕九少爷和燕十少爷一人一个装了雄黄的荷包，最后手里剩下一串用铜钱编成的老虎头，也递给了燕老太太：“给老幺戴罢。”
老幺就是燕四老爷，燕老太太接在手里哭笑不得：“这给小儿带来辟邪的东西，你给他戴做什么！”
“他与人赌钱输光了，这几个钱还能抵一抵。”燕子恪道。
众人：“……”
“这些都是万岁爷赐的？”燕老太太问。
“有皇上赐的，也有皇后赐的。”燕子恪伸手把燕四少爷才刚剥好正准备往嘴里放的一枚粽子拈过来，边吃边往门外走，“我去换件衣服，准备出发吧。”
孩子们一片欢呼，燕四少爷也顾不得再剥一个粽子，拔腿率先便往门外冲：“祖母您们快着些，我先去马车里等了！”
“看猴急的！”燕老太太笑嗔了一句，先让身边丫鬟去枕冬居“看看你们四老爷起床了没”，而后才在前簇后拥中慢慢地出了四季居。
燕七同燕九少爷习惯性地走在最后，而向来最爱走在人前的燕五姑娘这回竟也没有着急，专等着众人从面前过去，只待拦到燕七身前，转着头故作惊讶地和她道：“咦？七妹，爹好像什么东西都没有分与你呢，这是怎么回事呀？莫不是……爹不小心忘了家里还有你这么一位在呢？”说罢也不等燕七回答，一路娇笑着往众人前头赶去了。
二门外，錾有燕子形标记的燕家马车整整齐齐停了一大排，连主带仆一辆辆塞进去，开了马车专用大门，轱辘辘鱼贯而出，见府外柳长街两旁的高柳早已绿成了层峦叠嶂，风一吹却又像是碧海潮生，柳条波涌着推滚着，一浪一浪将绿意湛然绵延到了长街的尽头去。
顶上骄阳如炽，树下却是阴凉沁人，马车一过，蝉声大噪，燕子穿梢，就像车里人儿的心情一般，轻快并浮躁着。
从柳长街拐上大街，行人渐渐多起来，这一日许多药铺和酒肆都有免费的雄黄、白芷、苍术和酒糟等物馈赠给登门的顾客，而除了各商铺趁节揽客之外，大部分行业都歇了业，人们成群结队呼朋唤友地到酒肆里喝酒哄闹，大概也只有端午这个节日，人们才有更为堂皇的借口（辟邪禳毒）理直气壮地豪饮。
再看街上行人身上的“装备”，都是头簪灵符臂缠彩丝，腰悬药囊足踏蒲鞋，记得穿来后第一次端午节上街，燕七就有一种“全民作妖”的即视感。
马车一路穿街过巷，见许多人家门户上贴了什么张天师像、五毒画亦或是倒贴着的用彩纸制成的各色各样的小葫芦——这种讲究叫做泄毒气，端午之前就贴上，到了初五这天揭下来扔到街巷中，称为“扔灾”。
途中若经庙观，还会有僧道向行人布施经筒轮子和辟恶灵符，尼庵里也贻赠女尼们巧手剪制的五色彩笺，皆作蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛤.蟆和蛇等状，拿回去贴在门楣上，可厌毒虫。
从街头到巷尾，从门楣到墙缝，每一个角落都沾染着浓浓的节日气氛，怨不得古人爱过节，因为每一个节日都是一次全民的狂欢，不似那一世，随便买上两个粽子吃就算过节了，该忙的继续忙，该累的继续累，该漂泊的继续漂泊，该一个人的，继续一个人。
龙舟的比赛地点，历年来都在位于京都东部的旸谷河上。旸谷，神话中的日出之地，与位于京都西部的虞渊河相对，而虞渊在神话中则是日落之处，两条大河纵贯京都，遥遥呼应，每逢节日都是京中最为热闹的地点之一。
旸谷河下地势复杂，使得水流时而湍急时而和缓，时而顺流时而回旋，最是适合展现冒险拼搏精神的龙舟比赛，上午的时候已经比过了初赛和复赛，这会子两岸民众的情绪正自高涨，午饭都是蹲在河边儿吃的，唯恐一挪身自己的好地方就被旁人抢占了去。
燕家的马车停在了旸谷河与归墟湖交汇处的岸边，这里是龙舟比赛的起点和终点，所有的官船以及皇上一会儿要乘坐的船都泊在此处，观赛的时候就在归墟湖上，除了皇家与官家的船只外，任何平民的船只都不得下湖。
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