程是空说:“承教,承教!国王悟性至高,我所不及!我想弄清‘有’与‘实’的来源,然后才看‘空’。就像学习佛理佛法,先弄清楚佛是怎样成佛的,佛理佛法的来源、创造过程。然后学通了佛理佛法,凡事自在,自由应对。到达自在自如时,佛理佛法也是‘空’。可是,我至今还执着于生命长存,执着于对女人的爱。很是见笑。”
耶律洪嚷嚷:“佛祖菩萨照样拜,金钱美女照样爱。”此话一出,全殿上下大笑。
国王则说:“耶律洪将军说的是尊敬佛菩萨,承认佛理佛法的正确,但是,还执着于凡尘世俗之事。”
耶律洪说:“国王英明!我正是此意!”
国王说:“刚才,程是空先生的意思是执着佛法,执着自己懂佛法,就是执着相,执着我、人、众生、寿者相;但是也不能执着没有佛法,执着没有佛法,同样是执着我、人、众生、寿者相。故,不应执着佛法,更不能执着没有佛法。到最高境界时,也就是佛的境界,就无所谓有佛法或者没有佛法了。”
程是空说:“正是,正是。国王理解‘空性’甚高。”
郭泰能国王又说:“程先生,你们人间把布施看的很重要,也就是把救济别人,做好事看成是学习佛法必修之课。你的看法如何?”
程是空说:“学习佛理佛法,是从布施,助人为乐入门的。布施又财物布施,佛法布施,无畏布施,最高境界是生命布施,也就是为了佛法而奉献生命。
佛说:布施也不可执着我、人、众生、寿者。布施时不要老是存在我在布施,不要老是去记住被布施的人的姓名,不老记住布施了多少人,不要记住在何时何地布施。总之,就是施恩不图报,而且还不能去记住‘施恩’这个名词。要把布施作为一种自然而然的行动。”
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